Grenzen der Sprache – Ein Nachtext
Grenzen der Sprache – Ein Nachtext „Ganz am Anfang sind wir, siehst du. Wie vor Allem. Mit tausend und einem Traum hinter uns und ohne Tat. Ich kann mir kein seligeres Wissen denken, als dieses Eine: dass man…
Grenzen der Sprache – Ein Nachtext „Ganz am Anfang sind wir, siehst du. Wie vor Allem. Mit tausend und einem Traum hinter uns und ohne Tat. Ich kann mir kein seligeres Wissen denken, als dieses Eine: dass man…
Faszination Opfer? Aula-Gespräch am 15. Juni 2005, Universität Zürich-Zentrum Überlegungen zum Thema: – Das Gesprächsthema hat einen theologischen Impuls: Es ist die evangelisch-reformierte Landeskirche von Zürich, die dazu einlädt, vermutlich in Fortsetzung der Opfer-Disputation, die 2001 stattfand und die…
Möge die "Bewegung" einen langen Atem haben und immer mehr Menschen in unserem Land erfassen! "Um vernünftig reagieren zu können, muss man zunächst einmal ansprechbar sein, 'bewegt' werden können", hielt Hannah Arendt in einem Aufsatz fest, den sie im Zusammenhang mit der Jugendbewegung von 1968 geschrieben hatte. ''Bewegt sein"bedeutete für sie - und bedeutet auch heute - der Gefühlskälte entgegenwirken, die unter dem Mantel der sogenannten Objektivität oder Neutralität jedes Unrecht toleriert.
''Bewegt sein" bedeutet, den Geist des Widerspruchs gegen Ängstlichkeit und
Erstarrung aufrechterhalten. Möge es BODS gelingen, zu einem Zusammenleben beizutragen, das vorweg der Zukunft ein wenig Vertrauen zurückgibt!
Was haben das Theater und 150 Jahre Schweizerischer Bundesstaat miteinander zu tun? Als 1848 die – heute noch gültige – Schweizerische Bundesverfassung zustandekam, deren Revision 1998 abgeschlossen sein soll, war in ganz Europa, auch in der Schweiz, ein verworrenes…
Sozialzeit Reflexion über das Verhältnis von Existenz und Zeit, von Vereinzelung und Welthaftigkeit, von Freiheit und Verantwortung, von Sinngebung und Furchtlosigkeit Vor etwa zwei Monaten wurde ich angefragt, ob ich Zeit hätte, eine Reflexion über Sozialzeit vorzubereiten und diese…
Einsam ist das Tal, streng, weit und hell – Nach der Uhrenkrise der Vacherin Mont-d’Or – im Vallée de Joux heisst Leben kämpfen Artikel, publiziert in der Weltwoche vom 3. Dezember 1987 lies hier: lies auch: